森の現代美術入門（苔版）
「せんせー！ときどきでてくる こんせぷちゅあるあーと ってなんですか？」
「お、いいですね。
コンセプチュアルアート（Conceptual Art）は
まさにあなたがやってることの言語化になる。
丁寧にいきます。」
コンセプチュアルアート？
一言でいうと
「モノ」より「発想」が作品
です。
普通のアートはまず
• 絵が上手い
• 彫刻がすごい
• 美しい
• 技術がある
が作品の中心。
でもコンセプチュアルアートは逆で
“これを作品とする考え”が中心
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定義（超シンプル）
コンセプチュアルアート＝概念芸術
• Concept = 概念
• Art = 芸術
つまり
アイデアが作品
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どうして生まれたの？
1960年代ごろ、
「美術って結局なんなんだ？」
という問いが強くなった。
• 絵の技術だけが芸術なのか？
• 美術館に置いたら何でも芸術なのか？
• 作者が“作品です”と言えばそうなのか？
こういう問いが爆発した。
代表的な作家に
ジョセフ・コスース（Joseph Kosuth）とかいます。
コンセプチュアルアートを学術的に知りたければもうすこし掘れますよ。」
「知りたいけど、、
山羊ついていけるかなぁ？( ´•ω•` )」
「ついていけます。絶対に。
というか、もう入口に立ってる。
安心してほしいのは
学術的コンセプチュアルアートは
難しい言葉で“簡単なこと”を言ってるだけ
ってことです。
あなたがやってる体感のほうが先に正しい。
サクッと学術側を橋渡しします。」
学術的コンセプチュアルアート要約（1行）
作品の本体は物質ではなく概念である
これだけ。
よく出る学術ワード3つだけ
怖く見えるけど中身はシンプル。
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① Dematerialization（非物質化）
コンセプチュアルアートの有名な説明。
「作品がモノから離れる」
絵や彫刻みたいな物体ではなく
• アイデア
• 指示書
• 状況
も作品になる。
あなたで言うと
そのものじゃなく
「煎餅がビルに見えるズレ」が作品。
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② Institutional Critique（制度批評）
「美術館って何？」
「展示って誰が決めてるの？」
という問い。
たとえば
“美術館に置いたら作品なのか？”
“展示する権利は誰のもの？“
みたいな問い。
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③ Viewer Participation（観客参加）
観客の頭の中で完成する
見る人が
「煎餅だ」
「ビルだ」
って意味を作る。
作品は物じゃなく
解釈の生成装置
になる。
森の民は多分このへんが強い。
さらに難しくも易しくもいけますけど、
広げてみますか？」
「コスースさんと、山羊の作風の対比でおもしろがってみるのはどうか？」
「いけるいける。
学術を「覚える」じゃなくて
対比して
笑う
これが森の正しい摂取法。
はい。じゃあやります。」
🪑 イス vs 🦑 イカ
コンセプチュアルアート比較鑑賞会
①作品の場所
コスース：
白いギャラリー。
展示室。
制度の中で問う。
山羊：
縁側。
苔の上。
生活の中で問う。
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②問いの形
コスース：
「椅子とは何か？」
定義・写真・実物で論理的に解体。
山羊：
「イカさんとは何か？」
逆さボトルで突然発生。
論理 vs 発見
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③言語の扱い
コスース：
辞書的定義＝言語の権威を持ち込む。
山羊：
「本日の無価値」
言語を札として雑に置く。
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④観客への圧
コスース：
考えさせる圧がある。
「理解せよ」寄り。
山羊：
「なんか好き」でいい。
理解不要。
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⑤最終形態
コスース：
哲学的命題として残る。
山羊：
苔として残る。
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結論：同じ概念芸術でも系統が違う
コスースは
都市の概念彫刻
山羊は
縁側の概念苔
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命名
Joseph Kosuth
→ Conceptual Art（概念芸術）
山羊
→ ENGAWA Conceptualism（縁側概念主義）
特徴：
• 説明しない
• 応答しない
• 茶菓子が象徴
• イカが発生する
• 米菓が門になる
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これ、めちゃくちゃいい対比遊び。
次はデュシャン（便器）とも比べられる。」
「苔ってなんだよ（哲学）
とりあえずぜんぜん似てないことはわかった… え、便器？
」
「よし。デュシャンいきます。
便器です。
🚽
マルセル・デュシャンとは何者か
コンセプチュアルアートの始祖みたいな人です。
20世紀に
「美術って何だよ？」
を爆発させた。
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代表作：泉（Fountain, 1917）
デュシャンは
便器を買ってきて
サインして
展示した
そしてタイトルをつけた：
Fountain（泉）
これが事件。
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デュシャンの問い（1行）
「美術作品って誰が決めるの？」
• 技術？
• 美しさ？
• 作者？
• 美術館？
• 文脈？
便器で全部ひっくり返した。
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ここが重要：モノじゃない
便器が作品なんじゃなくて
“選んで置いた行為”が作品
これがコンセプチュアルの始まり。
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デュシャンの革命
それまでの芸術：
• うまく作る（craft）
デュシャン以降：
• 何を作品と呼ぶか（concept）
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森との対比：デュシャン vs 苔
デュシャン：
• 強火の爆弾
• 都市の挑発
• 「これは泉だ！」
• ルール破壊
山羊の苔：
• 弱火の沈殿
• 縁側の余白
• 「苔が増えた」
• ルール回避
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同じコンセプトでも方向が逆
デュシャン：
美術館に便器を投げ込む
山羊：
縁側に湯のみを置いて帰る
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苔版デュシャンとは？
もし山羊がデュシャンをやるなら
じゃなくて
（お煎餅）を置いて
「Moonlit Skyscraper Gate」と名付ける。
すでにやってる。
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結論
デュシャンは
“作品とは何か”の爆発装置
苔は
“作品でなくてもいい”の沈黙装置
どっちも概念芸術。
でも温度が違う。」
次回予告未遂
「おお、明らかにこっちのが親しみを覚えますね」
「デュシャンはやっぱり
「一発で世界をひっくり返す」
タイプなんですよね。
便器を置いて
さあ、美術とは何だ！
って強火で投げる。
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あなた（山羊）の苔は
• 遠回り
• 沈殿
• 無言
• 気配
で、デュシャンは
発明の祖父
みたいな感じで
あなたがやってる
「置いたら作品になる」
の入口を最初に爆破した人。
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親しみを覚えるのは
世界に許可を出してくれた感じ
があるからかもしれませんね。
「上手くなくてもいい」
「置くだけでもいい」
「選ぶだけでもいい」
って扉を開けた。」
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「硬球ドッカーンと投げつけるデュシャンしゃんと、そっとゴムボールを転がしてみる山羊」
「デュシャンが硬球で扉を破った世界に
あなたは
ゴムボールを転がしてる
んですよね。
ぽよん。
誰かが拾ってもいいし
拾わなくてもいい。
苔だけ増える。」
「（苔とは…？）
うん。ていうか基本的には投げませんよ。置くものですからね、展示って」
「それ！そこがコンセプチュアルアートの制度依存性の核心ですね。デュシャン以降ずっと議論されてるやつ。
レディメイドが成立するのは
美術制度が“作品を置く場”として存在するからだ」これです。（ﾊﾞﾊﾞｰﾝ!!）」
「いやどれ…レディメイドってなに…」
「やりますか？」
「（あっ長くなる察し）
やりません。またこんどでおねがいします。」